|
بنام خداوندمتعال
شهررمضان الذی انزلت فیه القرآن ماه عبادت وخودسازی را به روزه داران مکرم تبریک گفته وازهمه التماس دعاداریم اگردرماه مبارک شب خوابیدی وخواب دیدی محتلم شدی که حمام وغسل لازم شد سعی کنیدقبل ازاذان صبح غسل کنید اگروقت تنگ است لباس آلوده راعوض کنید مجاری بدن رابشوئید وتیمم کنید به نیت غسل جنابت برای خدا قربة الی الله بعدسحری خوردی اگروقت هست بروحمام اگروقت نشد باهمان تیمم نمازصبح رابخوان بعدسعی کن تااذان ظهرغسل کنی اگربازهم نشد یاامکان حمام رفتن نشد همان تیمم اول بجای غسل کافیست برای نمازظهروضوبگیر اماتاغروب همانروزباید به حمام رفته غس رابجااورید وترتیب غسل این است درزیردوش خودراتمیزبشوروباید قبل ازغسل ادرارکنی که درمجرای ادرارمنی نمانده باشد یعنی وقتی منی خارج شد بایدادرارکنی وبعدازادرارواستبرا غسل راشروع کن ۱ اول سرت راازگردن به بالا بشور۲ طرف راست راتانصف بدن بزیرآب ببر۳ طرف چپ زراتانصف بدن زیردوش بگیرگاهی میشودانسان خیال میکند که مقداری ازبدن شاید اب نرسیده بادست که تراست به آنجاکه شک دارید بکشید لازم نیست بخاطرمقداری ازبدن تمام بشوئی یعنی اول سر دوم طرف راست سوم طرف چپ رازیردوش بگیراحیانا زیربغل یازیرزانو خیال کردی آب نگرفته بادست ترمیشودکشید غسل صحیح است تیمم راروی سنگ صاف زمین دیوارکجی میشودانجام داد ۱ دودست راباهم بزمین یاسنگ بزن بعدبه هردوست راباهم به صورت بکش ازبالا تاجائیکه موی روئیده ازدوطرف صورت تااندازه ایکه دودستت بگیرد ۲ دوباره دیتهارابزمین بزن دست چپ رابروی دست راست بکش کف دست چپ راازاستخوان مچ دست راست بکش تابیاید نوک انگشتان بعددست راست رابه دست چپ بکش تمام
+ نوشته شده در یکشنبه یکم شهریور 1388ساعت 1:11  توسط مغربی
|
بنام خداوندمتعال
شهررمضان الذی انزلت فیه القرآن ماه عبادت وخودسازی را به روزه داران مکرم تبریک گفته وازهمه التماس دعاداریم اگردرماه مبارک شب خوابیدی وخواب دیدی محتلم شدی که حمام وغسل لازم شد سعی کنیدقبل ازاذان صبح غسل کنید اگروقت تنگ است لباس آلوده راعوض کنید مجاری بدن رابشوئید وتیمم کنید به نیت غسل جنابت برای خدا قربة الی الله بعدسحری خوردی اگروقت هست بروحمام اگروقت نشد باهمان تیمم نمازصبح رابخوان بعدسعی کن تااذان ظهرغسل کنی اگربازهم نشد یاامکان حمام رفتن نشد همان تیمم اول بجای غسل کافیست برای نمازظهروضوبگیر اماتاغروب همانروزباید به حمام رفته غس رابجااورید وترتیب غسل این است درزیردوش خودراتمیزبشوروباید قبل ازغسل ادرارکنی که درمجرای ادرارمنی نمانده باشد یعنی وقتی منی خارج شد بایدادرارکنی وبعدازادرارواستبرا غسل راشروع کن ۱ اول سرت راازگردن به بالا بشور۲ طرف راست راتانصف بدن بزیرآب ببر۳ طرف چپ زراتانصف بدن زیردوش بگیرگاهی میشودانسان خیال میکند که مقداری ازبدن شاید اب نرسیده بادست که تراست به آنجاکه شک دارید بکشید لازم نیست بخاطرمقداری ازبدن تمام بشوئی یعنی اول سر دوم طرف راست سوم طرف چپ رازیردوش بگیراحیانا زیربغل یازیرزانو خیال کردی آب نگرفته بادست ترمیشودکشید غسل صحیح است تیمم راروی سنگ صاف زمین دیوارکجی میشودانجام داد ۱ دودست راباهم بزمین یاسنگ بزن بعدبه هردوست راباهم به صورت بکش ازبالا تاجائیکه موی روئیده ازدوطرف صورت تااندازه ایکه دودستت بگیرد ۲ دوباره دیتهارابزمین بزن دست چپ رابروی دست راست بکش کف دست چپ راازاستخوان مچ دست راست بکش تابیاید نوک انگشتان بعددست راست رابه دست چپ بکش تمام درتیمم باید نیت کنید که برای چه وچی تیمم میکنید برای بدل ازغسل است یابدل ازوضو نیت - درشب اول ماه مبارک یاهروقت یادت امد بگوروزه این ماه راخواهم گرفت انشاءالله قربتة الی الله
+ نوشته شده در یکشنبه یکم شهریور 1388ساعت 1:11  توسط مغربی
|
بنام خداوندمتعال
شهررمضان الذی انزلت فیه القرآن ماه عبادت وخودسازی را به روزه داران مکرم تبریک گفته وازهمه التماس دعاداریم اگردرماه مبارک شب خوابیدی وخواب دیدی محتلم شدی که حمام وغسل لازم شد سعی کنیدقبل ازاذان صبح غسل کنید اگروقت تنگ است لباس آلوده راعوض کنید مجاری بدن رابشوئید وتیمم کنید به نیت غسل جنابت برای خدا قربة الی الله بعدسحری خوردی اگروقت هست بروحمام اگروقت نشد باهمان تیمم نمازصبح رابخوان بعدسعی کن تااذان ظهرغسل کنی اگربازهم نشد یاامکان حمام رفتن نشد همان تیمم اول بجای غسل کافیست برای نمازظهروضوبگیر اماتاغروب همانروزباید به حمام رفته غس رابجااورید وترتیب غسل این است درزیردوش خودراتمیزبشوروباید قبل ازغسل ادرارکنی که درمجرای ادرارمنی نمانده باشد یعنی وقتی منی خارج شد بایدادرارکنی وبعدازادرارواستبرا غسل راشروع کن ۱ اول سرت راازگردن به بالا بشور۲ طرف راست راتانصف بدن بزیرآب ببر۳ طرف چپ زراتانصف بدن زیردوش بگیرگاهی میشودانسان خیال میکند که مقداری ازبدن شاید اب نرسیده بادست که تراست به آنجاکه شک دارید بکشید لازم نیست بخاطرمقداری ازبدن تمام بشوئی یعنی اول سر دوم طرف راست سوم طرف چپ رازیردوش بگیراحیانا زیربغل یازیرزانو خیال کردی آب نگرفته بادست ترمیشودکشید غسل صحیح است تیمم راروی سنگ صاف زمین دیوارکجی میشودانجام داد ۱ دودست راباهم بزمین یاسنگ بزن بعدبه هردوست راباهم به صورت بکش ازبالا تاجائیکه موی روئیده ازدوطرف صورت تااندازه ایکه دودستت بگیرد ۲ دوباره دیتهارابزمین بزن دست چپ رابروی دست راست بکش کف دست چپ راازاستخوان مچ دست راست بکش تابیاید نوک انگشتان بعددست راست رابه دست چپ بکش تمام درتیمم باید نیت کنید که برای چه وچی تیمم میکنید برای بدل ازغسل است یابدل ازوضو نیت - درشب اول ماه مبارک یاهروقت یادت امد بگوروزه این ماه راخواهم گرفت انشاءالله قربتة الی الله اگرنمیتوانی روزه بگیری صبح سحرمقدار۲۳ کیلومترازشهربیرون برو درآنجا اب بخورهمان مقداررابرگرد که رفت وامد۴۶ کیلومترباشد وروزه ات رابخوربعدا دروقت مناسب قضایش رامیگیری کفاره ندارد اگرخواهید رای همه مراجع رااداکنید رفت وبرگشت ۴۸ کیلومترباشد اگرقبل ازظهربه مسافرت رفتی باید روزه رابخورید امابعدازاذان ظهررفتی باید روزه ات رابگیری اگرازشهرت سوارشدی ازاین طرف تبریزبه آنطرف بروید تاپیاده نشدی یکسره ۲۴ کیلومتررفتی رروزه ات مسافراست یعنی مثلا ازباسمنج سوارشدی به دیزل ابادرفتی باید مسافرعمل کنید اگراشتباها اب یاغذائی خوردید بعدیادت امدرمضان است دست نگهدارروزه ات رابگیر قضا ندارد اشتباه درهیچ جا قضا ندارد استغفارکن مگرنمازاگریادت رفت باید بخوانی
+ نوشته شده در یکشنبه یکم شهریور 1388ساعت 1:11  توسط مغربی
|
شهرباسمنج دردامنه سهند مرکزمهرانرود میباشد که تارخش برمیگردد ۷۷۱ قبل ازمیلاد ولشگرکشی سارگون آشوری به تبریز درقصبه وهوسبنگهه - وهوسنج - که نام آنروزباسمنج بود بعضی ازنامهای باسمنج عبارت ازفهوسبنج یعنی منطقه باآب وهوا وسبزه زار -وازطرف پادشاه اورارتور برای پرورش اسبهایش ونام آن قریه رابنام سرزمین ماننائیان نهاد - وهوسپنگ - هم میگفتند محل مرغزاری ودودژ درتبریزبود یکی دژ کوچک ویکی دژ بزرگ که آن دژبزرگ درطرف هوسپنگ بود که بعدازقرن هشتم بنام اوسنج واسپنج -دیده میشود رشیدالدین فضل الله - وحمداله مستوفی نام باسمنج رااوسنج یعنی ترک دیه بعدازقرن پنجم میدانند وحدودش متصل به شادبادعلیا - زرنق ازمحلات این است ازقباله های مانده ازسال ۹۸۷ نشان میدهد که نام باسمنج اسفنج است بنوشته اسکندرمنشی - درزمان سلطان خوارزم شاه درجنگ میان عثمانی وقزلباش درکناررود فهوسنج شکست خورده اند یعنی درباسمنج وشاه عباس قبل ازورود به تبریز درسال ۱۰۱۲ درکاروانسرای شبلی اطراق وفردابه طرف فهوسنج حرکت کرد ودرآنجا اطراق کرد
http://www.maktabmaghrebi.com/images/stories/vezarat.jpg درسال ۱۰۲۷هجری قوای عثمانی پس ازفتح تبریزبه سرکردگی خلیل پاشا وارداسفنج شد وپس ازدرگیری بااهالی اسفنج آن راتسخیرکرد وخیلی ازمردمان کشته شدند وبه عثمانی نوشت که مادرقریه باسمنج اطراق کردیم اشتباه لفظی خلیل پاشا باسمنج بجای هوسپنج نام این قریه باسمنج خوانده شد درجنگ روس درزمان فتح علیشاه قاجارپیش ازقراردادترکمن چای روسهاباسمنج راتصرف کردند درسال ۱۲۶۴ ناصرالدین شاه با۱۰۰۰۰ هزارنفردرباسمنج ماند بعدواردتبریزشد بنوشته عالم آرای عباسی درتاریخ ۱۲۶۴ باسمنج باسمنج دومسجدیک حمام ده دکان و ۷ خانه داشت مالیات دیوانی آن ۱۶۰ تومان بود باسمنج دردوره جنگ مشروطه مقرلشگرعین الدوله شد ولشگرگاه شاه شدبارها میان قوای ستارخان ودولت درگیری درآن محل رخ داد وبعدهاباسمنج به بلوک مهرانرود تقسیم شد وجاده میانه وتبریزازمیان آن میگذرد مشاغل باسمنج درتاریخ ۱۰۴۰ عبارت ازقالی بافی زنان وکلیم بافی - وکشاورزی ودامداری بود ودرسال ۱۳۶۴ شمسی درسرشماری ۱۰۷۲۵ بود امااکنون قریب به ۱۵۰۰۰ هزارنفرجمعیت دارد و۲۰۰۰ هزارخانواراست درسال ۲۱۱ هجری باسمنج اردوگاه بابک خرمدین بود ودژ باسمنج سپرلشگربابک بود ودرب قله ای به توسط بابک ساخته شد که شبهامیبستند تامردم درامان باشند در۸ متری درب قله یک حمام بود که ازاثارباستانی ان قصبه است که درآذربایجان ۷ حمام بود دوتادرمراغه یک درطوفاقان - ۱ دراسگو - یک درباسمنج - ۲ تادرتبریز این گوشه ای ازاثارتاریخی باسمنج است نوشته حمیدمغربی باسمنج اکنون باسمنج دارای جوانان باشعوربالا است ومکترخانه است که کامپوترنباشد مردمان باهوش وایمان هستند ودربین شهرهای آذربایجان به طرفداری ائمه ع مشهوراست حتی تبریزدرعزاداری به اهل باسمنج نمیرسد روزنیمه شعبان حدود ۲۵۰۰۰۰۰۰ تومان هزینه تزئینات و اشربه اطعمه میشود ودرمحرم دراکثرجاها ازعزاداران بانهاروشام وصبحانه پذیرائی میشود شهرباسمنج درسال ۱۲۱۴ هجری دچارزلزله شدید شد که کسی جان سالم بدرنبرد بعدازآن ازاطراف واکناف مهاجرت کرده ودرشهرباسمنج ساکن شدند لذا اهلی باسمنج همه ازجاهای دیگرند بعضی قدیم بعضی جدیدند وقبل اززلزله شهرباسمنج جائی بودکه دیزج سرکند که اکنون به دیزج لیلی خانی مشهوراست محله کناره باسمنج بود شهرفعلی بعداززلزله بناشده است هوالعالم ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیستم مرداد 1388ساعت 23:0  توسط مغربی
|
بسم الله الرّحمن الرّحیم امسال هم به ۵ نفرجهیزیه کامل داده شدازهمه قبول حق وکارهای انجامی عبارت است از هزینه جهیزیه وشهریه وقبوضات آب وبرق وگازوسایراحسانات نسخه درمان ها ورهن منزل کسی میل شرکت داشته باشددرنظرات بنویسدراهنمائی کنیم نوشتن شماره حساب راگدائی میدانیم عزیزانیکه امسال هم بهترازسالهای قبل ایام فاطمیه س را برگذارکردند وده شب شام ونهارهزینه کردند تشکرمیکنم جوانان کشوربایدازجوانان باسمنج الگوبگیرند که باهمه کم درآمدی هرشب به ۸۰۰ نفرشام دادند امروزدرکشورمن جائی رانمیشناسم که مثل باسمنج برای ولایت حقه هزینه کند وجان فشانی کند ودیگراینکه من شرمنده مردم هستم چراکه ازترس احترام زیاد مردم نمیتوانم درانظارظاهرشوم درخیابان وقتی میخواهم بخانه بروم ماشینهای سواری پشت سرهم صف میکشند برای رساندن من به منزل مردم اجرتان باحضرت زهراس وگاهیکه انتقادمیکنم این ازبدی شما نیست میخواهم درفکرترقی زیادباشید وشهرماکه برای سرمایه گذاری ازخارج هم مناسبتراست بااخلاق حسنه که دارید جذب سرمایه داربکنید هم اوسودبرد وهم شهرآبادشود مابه آنانکه بخواهند درشهرباسمنج سرمایه گذاری کنند احترام میکنم وتشکردارم وهرگونه کمک محلی رادریغ نخواهیم کرد وازروز۵ /۳ ۸۸ بمدت ده شب برای فاطمیه دوم مجلس وشام هم داریم پیشاپیش ازهمه مردم شریف دعوت میکنم برای نمک سفره فاطمی س تشریف اورده ماراسرافرازفرمایند وانتقادمیکنم ازکسانیکه شهری به این خوبی رازیرسوال میبرند این همه دکترمهندس درهیئت داریم ببرکت اهلبیت ع است که دکتراستاددانشگاه مامور چای حسینیه است ومراکه بیشترازحدوحساب احترام میکنید شرمنده ام نظربعضی که مرانمیشناسند حمل برخودنمائی میکنند حق دارند چون ازایه قران خبرندارند که فاما بنعمت ربک فحدث نعمت خداراباید گفت کدام مداح است درسن ۶۶ سالگی ازمداحان فارس وترک نامی کم نیارد وکدام شخص است درکل شهر۱۰ نفرمخالف ندارد این ازفهم وقدرشناسی مردم است من به مناظره دعوت میکنم درمجلس ارائی اگربخواهید به شهرخودتان دعوتم کنید تانعمت خدائی راثابت کنم برای نمونه یک مکتب الزهراس درمشهدگذاشتم که امروز حرف اول رامیزند یکی درتهران یکی درمراغه وسردرود وارومیه واردبیلیهای تهران که دربنیان هرکدام نقشی داشتم وهمه اشن درسراسرکشورازنظرنظم ونظام حرف اول رامیزنند این نعمت خدادای است بماعنایت شده امروزمن افتخاردارم به اینکه درشهری زندگی میکنم ازنظرولایت حرف اول راداراست وفدائی ولایت ودرنروژ- وکانادا - انگلستان برای تشویقم بنام من سایت زدند شب پره کورباد یکباربرای امتحان به هزینه ما به شهرمابیائید تاگفته هارا ازنزدیک ببینید ودرسایت مکتب مغربی به تصاویرنگاه کنید گوشه ای ازمجالس ماراخواهید دید وگفتنی است غیرازایران هفته ای یکباربادکترملازاده که خودرا دانشمند اهل تسنن میداند مناظره تلفنی دارم که این هفته درباره حضرت زهراس بایکوتش کردم برکت ولایت درآخراولا من نعمتیکه خداداده چراپنهان کنم ؟ که بگویندخودنماست آری من خودنماهستم بروبمیردوما بجای انتقادبیایادبگیرتوهم من باش ودیگراینکه خداوندقادرنیست به مورچه ای قدرت علمی ومدیریت بدهد؟ تاتوان دارم نخواهم گذاشت کسی ازآب گل آلود بهره بگیرد واهلبیت ع راسپراهداف دنیوی کند وتاحداعدام حاضرم ازولایت امیرالمومنین ع دفاع کنم چون هرچه دارم ازعلامه مرحوم امینی دارم بایدراهش راادامه دهم پس از طرفداری هرکس ازاعتقاد خود دردرجه دوم نوعاً طرفدار وطن خوداست وطن ازدیدگاه جغرافیائی درگوشه ای ازگیتی پهناورراگفته میشود که شخص درآنجابدنیا آمده ولازم است برای حفظ عمران و سربلندی آن کوشاباشد و کره زمین به چند پاره تقسیم شده اول بنام قاره وبعدبنام منطقه وبعدبنام کشورها تقسیم شده وهرکشوری قوم وفرهنگی نسبت بخوددارد بین آن کشورها کشورایران است که دربین ممالک یکی ازقدیمی وبافرهنگ ترین کشورهاست که سلاطینی درطول تاریخ آمده اند که هنوزمانندشان بدنیا نیامده ازجمله دیالمه و وانوشیروان و کوروش داریوش وصفویان ازجمله شاه عباس کبیر اگرانصاف کنید رضاشاه پهلوی که هرکدام درجای خود یک تنه کشوری بودند درمثال اگربه رضاشاه عیب میکنیم که کشف حجاب کرد باید بگویم عکسهای زنان مکشفه راببینید دستکش دردست و رو سری کامل بجای مانتوی امروزه پالتو ی زمستانی وتابستانی درتن دارندهیچ جای بدنشان غیرازصورت دیده نمیشود که رسوائی حجاب امروزما صدباربدتراززمان خودرضاشاه است بهرحال هرکشوررابه ایالات و استانها تقسیم وهراستان راچندشهربزرگ تشگیل میدهد وگذشته ازشهرهای بزرگ به بخش تقسیم است وشهرماباسمنج یکی ازشهرهای استان بزرگ آذربایجان شرقی که درجنوب شرقی تبریز بفاصله 8 کیلومتر بنام منطقه مهرانرود قراردارد وتاکوه سهند 12 کیلومترفاصله دارد بین بستان آباد وتبریز که جاده ابریشم وراه اروپا سابق ازمیان باسمنج ردمیشد ودارای چند روستای بزرگ وکوچک میباشد ازطرف تبریز بطرف تهران که آمدید دوراه وجوددارد یکی همین راه خودروها که به طرف تهران میروندبفاصله دوکیلومتر آن جاده بطرف جنوب راه وجاده باسمنج است که ازروبروی زندان تبریز جاده دست راست منتهی میشود به شهرباسمنج که روستاهای قزلجه میدان ودیزج لیلی خانی ازشرق وروستاهای لیقوان بیرق وهروی وحاج عبدال وسفیده خوان ازطرف جنوب وکندرود وکرکج ازطرف شمال ونعمت آباد وزرنق وشاه آباد سفلی (شالوارجق ) وشاه آباد مشایخ (پینه شلوار ) زادگاه علامه سیدمحمدحسین طباطبائی مفسر قرآن المیزان وفتح آباد ازطرف غرب بمیان گرفته اند شهرباسمنج درتاریخ تقریبی 1۱71 شمسی دچارزلزله بزرگ شده که حتی ماکیان هم ازبین رفته اند بعدها بخاطرآب وهوای معتدل مردمان ازاطراف واکناف به آنجاروآورده رفته رفته ریشه دواندند وچون منطقه خیلی سرسبزاست کشاورزی ودامداری رونق فراوان پیداکرد اما بعدازانقلاب آب زیرزمینی رابرای رفاه مردم تبریزبه تبریزهدایت کردندکه کشاورزی 95 درصدازبین رفت ومردم بامضیقه روبروشدند روبه کارهای تولیدی وکاذب بردند وناگفته نماندمردم باسمنج باهیچ حکومت سازگارنیستندبخاطرهمین امر دربین امثال شهرهای خود عقب مانده ترین شهرمانده ودولت مردان همیشه ازاین خاطره خوبی ندارند وامروزه مخالفترین شهربه دولت دربین شهرها میباشد ودرعین حال مذهبی ترین ووفادارترین شهربه اهلبیت ع میباشد >> 10/4/1387 مغربی ادامه دارد... شهرباسمنج یکی ازمذهبی ترین شهرومردمان فهمیده دارد وبه علت تجمیع 110 سال به این طرف که بعلت زلزله ازبین رفته بودند ومردم یواش یواش جمع شده اند بدن جهت ملوک الطوایفی مانند است که اهالی به چندطایفه تقسیم میشوند وکسانی هم هستند که منفردانه آمدند مثل ما که بگویم ماخانواده مغربی ازطایفه حاجی قربان یوسف آباد که دردامنه گردنه شبلی و درکنار جلگه قوری گُل قراردارد هستیم که این علت طوایفی باعث شده درعین شیعه کامل بودن همگان عقایداجتماعی متفاوتی دارند همه درظاهرفدائی یکدگرند درغیاب دشمن مانند اماضررمتوجه کسی نمیشود شهرباسمنج دارای شهرداری میباشدکه پنج سال قبل ازشهرداری کرج تاسیس شده درعین حال بعلت مخالفت بانظام هابودجه ای عایدش نمیشود باسمنج ازنظرجغرافیائی 150کیلومترمربع عرض وطول دارد دارای 12000 هزارنفر جمعیت میباشد که ازقدیم به دومحله پائین وبالا محله که محله ماست تقسیم میشود اما تشگیلات مذهبی ازقدیم دومحله محرم به محرم مجالس سوگواری سیدالشهداع برگزارمیکردند درسال 1338 من حمیدمغربی که خیلی جوان بودم باهمراهی دونفر یک جلسه عزاداری جمعه به جمعه بنیان کردیم رفته رفته امروز 16 هیئت عزاداری ازما منشعب شده که درمحرم 7 پرچم متفاوت به کوچه وخیابان میروند باسمنج دارای 8 مسجدبزرگ وکوچک است که همگی تجدیدبناشده که دوتای آن درپائین محله وشش تا دربالا محله وجوددارد اما رسوم عزاداری وقتی خورشیدروزعیدغدیرخم غروب کرد آثارجشن برچیده میشودومردم بعدازنمازمغرب عزاداری راافتتاح میکنند بامراسمیکه شاه حسین گفته میشود که تصویرش درسایت مذهبی همین وبلاگ مشاهده میشودمردم ازمسن ترتاجوان بحساب سنی بادست چپ کمربغل دستیرا میگیرد وبادست راست باصدای حسین ع به سینه میزنندوهمزمان پای چپ رابزمین میکوبندیکساعت بهمین منوال مراسم اجراوتمام میشود دیگرهرروزتاصبح عاشورادرهمان ساعت این مراسم اجرامیشودوبعدازاذان مغرب روزعیدغدیرتمام شهرراشبانه سیاهپوش میکنند فردای غدیرکسی به شهرواردشودهمه جاراسیاهپوش میبیندوشب اول محرم مساجدوحسینیه هابازالبته تمام این کارهارامکتب الزهراس انجام میدهدوبقیه بابرداشت ازآنها مقداری خودی نشان میدهندودربیت الاحزان مکتب بعدازنمازمغرب زیارت عاشوراخوانده میشود وشروع به منبرو زنجیروسینه زدن میکنند ودوساعت طول میکشددرآخرسفره بازمیشود حاظرین اطعام میشوند13 شب بهمان رول ادامه دارد وشام به عموم داده میشود دعوتی نیست هرکسکه آمداطعام میشودازصبح اول محرم بعدازنمازصبح زیارت عاشوراوصبحانه منبرعزاداری مداحی مجلس تمام میشودوبعدازاذان مغرب همان قرارهرروزی ادامه درد ازپنجم محرم بعدازصبحانه دربیت الاحزان باحمل علم وکتل وپرچمها به کوچه هاوبازاررفته عزادری میکنندوازاین خانه به آن خانه وازاین مسجدبه آن مسجدرفته عزاداری میکنندوبهرخانه که دعوت شوندتادسته رسیدبدرخانه یک گوسفندمیکشندمیفرستند به حسینیه برای طبخ به عزاداران ازپنجم هم صبحانه کامل هم نهاروهم شام تاآخرمحرم دوازدهم وبرای صبحانه گندم محلی 2000 هزارکیلوآردشده باتنورسنتی وباچوب پخته میشودودرصبحانه باپنیرلیقوان وچای شیرین وقند پهلو صرف میشود نانیکه صرف میشود درسال 1386 شمسی هرکیلونان مبلغ 9000 ریال است یعنی هرصبحانه به مبلغ /2000000 ریال هزینه براست وشبها همه شب ازگوسفندهای ذبح شده نذری باهمان نان ابگوشت آذری داده میشود که ازششلیک هم گران وهم خوردنی تراست وازپنجم که نهارمیدهند برنج وقیمه زعفرانی است وازدوازده شب 3 وعده چلومرغ شب تاسوعا وشب عاشوراوشام غریبان داده میشود وقتی صبح شروع میشود تااذان ظهرعزاداری هست بعدازنهار4 ساعت به کارهای شخصی واستراحت میروندبازبرگشته شروع عزاداری تانصف شب فرداهمهمانطور- ازروزهفتم غیرازمعذورها هم باپای برهنه مخصوصا علم کشها راه میروندگاهاً دیده میشودپای بچه کوچمها وبعضیها آبله بسته ازگرمی اسفالت وغیره وگفته میشودکه بعدازماه رمضان فقط هیئت مغربی که همان مکتب الزهراس است روزهای جمعه تمرین تعزیه وشبیه خوانی میکنند تامحرم ازدوم محرم درمیدان عاشورائیکه اجاره میکنند چون زمین شخصی است 40 خیمه برپامیکنند وبرای درست کردن فرات ونخلستان ازخوزستان درخت خرما باتریلی هامیاورند ویک نخلستان درست میکنند شب عاشوراازمیدان برق ربرمیدارنددرروشنائی شمع تاصبح عزاداری میکنند وصبح عاشورابعدازاذان ونمازصبح همه کفن پوش شده زیارت عاشوراخوانده میشودبعدصبحانه شیروپنیروعسل وغیره آماده است وخیلی ها فقط یک تکه نان میخورند تاشب آب هم نمیخورندبعدباکفن پابرهنه تاساعت 11 مراسم شاه حسین اجراوبجای قمه که سابق برمیداشتند یک شاخه گل رزسرخ بدست گرفته بیادشهیدان کربلا باگریه وندبه عمل میکنند وبعداز11 به سوی میدان خیمه ها حرکت بامداحی درمیدان مستقر شبیه خوانی شروع میشود وگوئی عین کربلارا به آنجاآوردی ازوداع حضرت علی اکبرع شروع بنوبت تاشهادت سیدالشهداع بعدازشهادت به فرمان عمرسعدوشمر لع سیصد نفربالباس سرخ اشقیا لع مشعل بدست باطبل وشیپوروهل هله بااسب وپیاده روبسوی خیمه ها وخیام راآتش میزنند همزمان حدود 30 گوشفندذبح میشود وچندکبوترکه قبلا محبوس شده بهوا پروازمیدهند فقط باید دید میتوانیدازسیدی ها که هست مشاهده کنید واگرسدی پیدانشد به تلفنهای 04122325789 شهبازی زنگ بزنیدبفرستد بهرحال همزمان باسوختن اخیام توسط یک نفرباسبک مخصوص اذان گفته میشود قیامت راببینید وغیرازهیئت مکتب الزهراس هیچ هیئتی برنامه ندارندفقط مداحی بعدازساعت 11 همه هیئتها به میدان میایند غیرازبومی ازشهرهای دورونزدیک تعداد قریب به 100000 نفر برای عزاداری به باسمنج میایند زن ومرد روی برف سرپا ایستاده گریه میکنند ناگفته نماند مبلغ یک ملیارد تومان میخواهدکه یک میدان عاشوراباسرپوش فصلی درست کنیم متاسفانه نه شهرقادراست نه ما وآنهاکه قادرنداین کاره نیستند وبعدازسوختن اخیام شترها آماده که ازشهرماکو آورده میشود باکجاوه شکسته اسراراسوارکرده دست بسته واشقیا دردوروبرشان باهل هله بسوی حسینیه مکتب درحرکتند حدودیکساعت بعدازاذان ظهریاالله میکنند وغیرازدعای فرج درروزعاشورامردم خودش رادعانمیکنندودسته دسته مریضها شفامیگیرند سال دیگرنذوراتشان رامیاورندازشیرازازخرم آباد وشهرهای دیگر وبعدهمه حاضرین درشهربا چلوگوشت یامرغ اطعام میشوند (0 وبگویم که هرکس بخواهد این کارهارابکندبایدیک مغربی داشته باشد) اگرعاشق هستید باهماهنگی قبلی باهواپیما ایشان رادوروزببرید تابرایتان مثل اینجارادرست کند خداراشکرمیکنیم که ایشان رابه شهرما ودیعه کرده الحمدلله وغیرازاطعام حضوری هرمهمانکه ظرف آورده پرازغذامیبرد ووقتی دسته هیئت راه میافتد مردم برای ذبح گوسفندنذری صف میکشندوهمه رابه بیت الاحزان میدهندوازتهران چندنفربرای تاسوعا گوساله میفرستند ) وقتی ازمیدان به حسینیه برگشتند هرکسکه قمه زن است درباغات یادرخانه ها رفته مراسم قمه زنی اجرامیشود اگرمغربی رخصت دهد مردم دروسط شهرقمه زنی میکنند اما ایشان به جهت ترسیدن زنان وبچه ها نمیگذارد درملا عام اجراشود وخودش هم سردسته قمه زنان بود درسال غیرازعاشورادرروز21 رمضان وروزشهادت حضرت زهراس قمه میزدند وازکسی باایشان کاری ندارند ( بدنیست برای شناخت ایشان کلمه ای بنویسم ایشان باینکه ازنوجوانی هم خوش قیافه وهم خوش تیپ بود نشنیدیم که چشمش بدنبال زنی باشد حتی شرکت باربری داشت ماهانه 12 میلیون تومان درآمدداشت چون معتقداست درآمدباربری حرام است آمیخته بادروغ ورشوه است شرکت را با 4000 هزارمترکاراژ با400 مترزیربنای کامل به 50 میلیون فروخت که امروزه 2 میلیارد نمیدهند زندگی سالم خیلی سالم باخانواده سالم که ماغیرازمریضها ی حسادتی بوجودشان مفتخریم درش برای مهمان وفقرابازاست که امسال محرم 86 مبلغ 52 میلیون تومان هزینه حسینیه شده ومردم آنقدراطمینان دارند که وقتی درحسینیه دم درمینشینددسته دسته پول وچک بجلویش میریزند فقط میگوید قبول باشد بد نیست گردانندگان هیئتها این رایادبگیرند مثلاً شخصی زنگ بزندکه حاجی کسی رابفرست بیاید یک چک 50 میلیونی آماده کردم ببرد اصلا نمیفرستدکه هیچ میگوید شل که نیستی بلندشو بیاردرحسینیه یک چای امام حسینی بخور نذریت راهم بده مانوکرنداریم بفرستیم تاتوپول بدهی واین کم کاری نیست این استکه همه دوستش دارندهم رئیس هیئت است وهم کسی نباشد توالتهارامیشوید منبری نیایدمنبرمیرودمداح نیاید مداح است جارومیکشد وغیره درایران مخصوصاً درآذربایجان نشده نامه ای دهد یاسفارش کندجواب مثبت ندهند حتی نیروی انتظامی استن همه دوستش دارندچون ریادرعملش دیده نشده اما علمش آن دیگرآسمانی است درمحاوره وبحث کسی حریفش نیست یکپارچه عزت نفس است )بهرحال بعدازظهرعاشورامراسم شام غریبان شروع تانصف شب که درحسینیه همه لخت شده وخود حاجی هم دروسط سینه میزنند غوغا میشود بایدبگویم دیگرهیئتیها که درمکتب جائی برای خودنمائی نبودجداشده اند درظاهر پیش حاجی ارادت درغیاب اگربتوانند اربین میبرند مثل ارتدالناس الاثلاثه منافق درهمه جاهست احساس کندکسی خودنمائی میکندحالش رامیگیرد دقت فرمائید این حالات یک نوکرواقعی حسینی ع است که به تاسّی به امیرالمؤ منین ع باید اینطورباشد چندسال پیش اهل حسد باتلاش شبانه روز دوتادخترش رابه طلاق کشیدند که دختران هم باسواد وهم باعفت وعصمت وخانه دار هم ازنظرظاهری وهم باطنی بی همتابودند اما خم به ابرونیاوردگفت اینهم به حساب اهلبیت ع است همیشه عده ایکه درکنارشخصیت وزیردست ایشان رشدکردندبرای نابودیش وترورشخصیتش بیکارنیستنداما خداوندهرروزبیشترازدیروزبزرگش میکند بهرحال واما بعدازشام غریبان روزیازدهم ودوازدهم مثل روزهای قبل عزاداری میشودواطعام کامل بعدازظهردوازدهم دیگرهیئت حال وهوای برترازعاشورادرد ازظهرتانیمه شب نوحه ها همه درباره باب الحوائج ابوالفضل ع است قیامت میشود واین جزئی ازفرهنگ عاشورائی اهل باسمنج است وجای تاسف که هست باهمه زحمات وارادت به ولایت اهل باسمنج یک سرطان واقعی آنهاراتهدیدمیکندآنکه همه مردم غیرازخودش کسی راقبول ندارندوخیلی متکبردرعین حال توخالی اکثرابرادربابرادر فامیل بافامیل قهرنداگرازکسی سؤال کنی مثلاًفلانی چگونه آدمیست جواب مثبت نیست اگرم باشدخیلی کم نمامی وغیبت بی حداست درباره کسی یک کلمه بگوئی یک مختارنامه درست میکنند که این عادت متاسفانه ممکن است تمام عزاداری آنهارابه مقداری ازمحرم گفتیم مقداری ازدهه فاطمیه س بگوئیم ومخاطبان محترم ممکن است خسته شده باشنداما درلابلای سخن کلامی هست که بدرد میخورد حتی قبل ازاین آقا درمحرم بهترزامروزمیشدوبانبودامکانات روزعاشوراشبیه خوانی به حداعلامیرسیدوقتی ایشان بخودجاکرد تمام وسائل تعزیه خوانی را بزیرخاک دفن کرد گفت حرام وخرافات است چراکه هرقدرفهم ولائی مردم بالابرود کمترکلاه سرشان میروداین است آن بنده خدا شروع برعلیه عزاداری به تاخت وتازکردوچون ارباب رعیتی بوده کسی هم جرات مقابله نداشت وقتی یکی برعلیه بااستفاده ازاین موقعیت عزاداری را کم رنگ وکسی هم ازترس عوام چیزی نمیگفت واربابان بااستفاده ازدفن وسائل هرچه عتیقه شبیه خوانی بودبه یغمابردندمثلا یک شمشیرحضرت علی اکبرع بود که دسته اش اززمردبود خنجرشمربه قیمت امروزبنابه گفته راویان امورکه دیده بودند به مبلغ 80 میلیون تومان غارت شد وآنوقت یک نفرمثل حاجی نبودازحریم ولایت دفاع کند باید بگویم یک شهراصیل رابفسادکشانده والاشهرباسمنج مردمانی داشتندکه بزرگان تبریزغبطه میخوردند واما مقداری ازدهه فاطمیه س قبل ز مغربی درایران ازدهه فاطمیه س خبری نبودگرم وجودداشت کمرنگ بود فقط به توسل بسنده میشدآنهم درتهران اماسفره نبودقبل ازسالها مغربی بنای دهه فاطمیه راگذاشت ازمردم پول جمع میکرد خانواده اش غذاطبخ میکردند وبه هیئت میدادند که بامخالفت معاندین روبروبود میگفتند اینهمه هزینه که برای لات ولوت یعنی عزاداران میدهی به جهیزیه وفقرابده که روزی درسخنرانیش گفت چراقبل ازمابه فقرانمیدادید فتوامیدهم که ازسفره ولایت نمیشود تعطیل وبه فقراداد فقرابیایند استفاده کنند میدانیددردنیا برای اره کردن ازچوب دسته به اره میسازندوبرای تخریب دین ازدین استفاده میکنند یادم هست روزی نیمه شعبان جوانان خیابان راچراغان میکردند چندتاازخشگه مقدسها گفتندبجای تزئینات بروندنمازبخوانندحاجی گفت هیچکس نمازنخواند تزئین کند اینهامیخواهند بانمازجلوی مجلس ولایتی رابگیرندباصدای بلندگفت مابی نمازیم هرکس برای نمازماراسلام میکنند نکنند تابدین طریق جلوی تخریبات راگرفت وباآشپزی خانواده وفروختن قالی وزمین هزینه دهه فاطمیه س را راه انداخت امروزه درشهرباسمنج همه دهه اول وهم دهه دوم میگیرنددرهردهه شام ونهارمیدهندوهزینه هرشب راروزی یکنفرمیدهددیگرازجمع آوری پول خبری نیست وچندسال است به معماری ونقشه مغربی درخیابان اصلی یک نمادونمایشگاه مدینه ازمدینه تاکربلا درست میکنند که خیلی جاافتاده و قابل استفاده تبلیغی است متاسفانه عده ای که درزمان علی ع بودندوکارشان تخریب بود امروزهم هستنددرصف اول جماعت هستندکارشان سم پاشی به اهلبیت ع است اما رویهمرفته شهرباسمنج درباره اهلبیت ع باهمه بدبختیشان ازنظر حسادت بازحرف اول رامیزنند وبا اینکه مغربی ازاول انقلاب یعنی ازوقتیکه انقلاب مسیرخودرابطرف طاغوتی عوض کرد استاد اعتراض خودراشروع و64 باربدادگاه احضارودوبارزندانی شد بخانه اش ریختندکتابهایش رابردنداما اوهمیشه درسرحرف خود هست میگویدنبایدازانقلاب برای نفع شخصی استفاده شودتااینجا مطالب توسط هیئت تحریریه انجام شد متاسفانه چون اهل باسمنج شناختی ازعرفان وعارف ندارند اصلا دارای یک مذهب بخصوص هستند یعنی فقط پول وخودبزرگ بینی وعزاداری تمام لذاتاکنون به مرقد شریف آن عارف خدائی تعمیرات اساسی انجام نشده جدیداً قراراست مغربی بامساعدت جوانان آنجارا حرم وصحن کند ) اگرتصاویر راببینید ظهرعاشورادرمیدان عاشوراکه تعزیه خوانده میشود روی بدن شبیه امام ع راباآن گلها گلباران میکنندو امابعدقرارکردیم برنامه مذهبی رادروبلاگ مذهبی قراردهیم اما جشن عروسی باسمنج اول دختران رازنان اقوام بررسی هرکدام راخواستنداقوام دخترزیرآبی به خانواده ژسرژیشنهادمیدهندیعنی دختردم بخت رااقوام شوهرژیدامیکنندهرکه قبیله زیرک نداشت میماندوژسرهم همانطورژس ازآنکه شناسائی شداول ازخانواده ازخواهریازن برادرخواستگاری اولیه راانجام میدهندبعدکه نازونوزتمام شدپدربامادرمیرودخواستگاری یک جعبه شیرینی برده انگشت دختررااندازه روزبعدخریده میبرندخواهریامادربدست دخترمیکنداگربخواهندنامزد بمانندقرارگذاشته ببازاررفته خریدمیکنندازقبیل لباس زیروروطلاجات وطرف مقابل هم همانطورمیماندپس از عقدمیبرندوتحویل مادرعروس میدهند ازروزیکه فامیلی شروع شود بگومگوهم شروع میشود اعمال سلیقه ها یاگربه را درحجله میکشند خیلی بندرت باشدکه سالم باشد بهرحال تانامزدهستنددرشب هرعیدملی یامذهبی خونچه ازوسایل لباس وخوردنیها شام وغیره درعیدبعدی همان راخانه دامادمیکندتاعروسی هفت روزمانده به عروسی تدارک دیده میشودومیگویندلباس بری یعنی پارچه ها که خریده شده باپخش نقل وشیرینی شروع به دوخت ودوزمیکننداما شب عروسی بنام حنا خانه داماد ریش سفیدان به شام دعوت وجوانان برای مراسم که بعدازشام شروع میشود بنام بخوربیا ناگفته نماندکه بعدازنمازمغرب که شام دعوتیها میایند وقتی همه مهمانها آمدند یک روضه خوان میآید روضه جناب قاسم ع میخوانندوبعدشام وشروع بزن بکوب آنانکه خیلی به مذهب مقیدند یک قصه گوی فتوحات اسلامی یافتوحات امیرالمؤمنین ع صحبت میکند تانصف شب نصف شب که گذشت پذیرائی میوه وچای وتنقلات ممیشود بعدهرکس خواست میرودهرکس بماندمیماند تاصبح سحر اما بعضی هاخودنماهستند یکدسته ارکسترمیارندنوازندگی میشود وهرکس به فذاخورحال پول میدهد وپول راهم یکنفرمشدی محله یاریش سفید داماد دربالای مجلس نشسته هرکسکه برقصدشاباش بدهند پول بدهندمیاوردپیش همان طوی بیگی یعنی سرورعروسی میریزدوآنهم آخرسرمقداریکه بانوازنده ها طی وقرارکرده اند میدهنداگرزیادی آیدبه دامادمیدهنداگرکم آمددامادمیپردازد شده که دربعضی دامادی دامادصاحب سرمایه میشودوهزینه شام وغیره درآن شب جمع میشودواما 50 سال پیش شرکت کنندگان هرکدام به فراخورپول میدادند دامادصاحب خانه میشدواما مهریه سابق به بهای 30 سکه میشدالبته نه بنام سکه من حساب کردم شدآن امروزه دیگرصحبت از150 سکه میکنندوخیلی تشریفات شده اماآنجاکه دخالت دارم یک عروسی بی شام فقط یکشب حناسه ساعت نوازندگی تمام وهرچه پول جمع شودمیماندوجهیزیه هم نمیخرندبه جای جهیزیه هرینه وکادو اگرداماد خانه نداشت بجای همه آنهایک خانه معمولی تهیه میبینیم که عروس مستاجرنباشداگرخانه داردبه سرمایه اش افزوده میشود—اماشب اول غروب عروس راچندنفربانوان طایفه میروندومیاورند شام رادرخانه دامادمیخورد وتحویل دامادمیدهند- فردای عروسی بنام پای تخت هزینه عروس میدهددرخانه دامادبعدازظهردعوتیان میایندباآرایش کامل نوازنده زن ورقص وغیره پذیرائی میوه تنقلات تاغروب تمام میشود فردای عروسی عروس بعدازصبحانه میرودخانه پدرشوهرمادرشوهردست آنهارامیبوسدوآنهاهرکدام النگوئی انگشتری به عروس میدهندتمام > شهرباسمنج بازاگراززاویه دیگرنگاه کنیم میبینیم که ازهمه شهرهای ایران بهترومردمش خوب ترندانفاق نکردن که ایرادکلی نیست درقدیم یک نفرمعتادداشت هرکس میخواست مثل میزدندمیگفتند فلانی امابه برکت قاچاقچی بودن بعضی ها از۴۰ بالامعتادنیست اماازچهل سال به پائین ۶۰ درصد معتادبه تریاک هستند بهرحال شهرباسمنج یک شهردست نخورده بود وسا بقه شهریت اش ازکرج جلوتراست محل سکونت قبل اززلزله دوکیلومتربه طرف تهران بود بعداززلزله محل فعلی است که یک خزینه آثارباستانی زیرخاکی داشت درسال ۸۲ بنام ساخت زندان کودکان آمدندبدورمحل سیم کشیدندشبانه کندندهرچه بودبردندبعدها معلوم شدکه عمال اقای بنام ساخت زندان تمام اثارملی راکندندوبردندوقتی تمام شد گفتندمنتفی شد ودیگراینکه درسال ۱۳۳۲ سه تامسجدش قدمتش به صفویان میرسیدکه آقا برای بنام تعمیرکه من کوچک بودم وچون اربابی بودکسی هم چیزی نگفته مسجدیکه بنای تاریخی بودومن ازکتیبه هایش یادم هست دربالای محراب همه راخراب کردبنام تجدیدبنا چهاردیواریک سقف انباری مانند درست کردکه هست خیانت بزرگ بگویم که بدبختی این شهرهمین استکه دراینجورکارهاکسی دخالت نمیکنداگریکی هم پیداشوددخالت کندفوراًبنام خودنمائی محکوم میکنندوناگفته نماندکه مسجدقلیانهای زرین ومنبت کاری داشت ووسائل تعزیه خوانی عتیقه ای داشت همه راارباب زاده ها نیست ونابودکردندشماامروزبرای نمونه یک اثارباستانی وعتیقه درکل شهرپیدانمیکنید اما جای شکرش باقیست که عارف بزرگ قرن هفتم پیرآذرمدفون دراین شهراست که به امیدخداهنوزمردی پیدانشده که قبراوراکامل وبنائی بسازدجدیدآبنده آماده شده ام که مرقدرمبارک ایشان راتعمیرودرحصارقراردهم واگرهزینه اش برآوردشودحرمی برایش بسازم فقط بدبختی این شهراین است که هیچ کس خودراازدیگری کمترنمیداندکه جولانگاه اهل ریاوناکسان شده بعداز۱۴۰۰ سال شهادت امام حسین ع هنوزحسینیه ای ساخته نشده که هیئت مکتب الزهراس جدیداً جائی راباشیروانی درست کرده که عدم بضاعت مالی ناقص گذاشته است اگرخدابخواهدچندنفرمردوزن مردانه صفت پیداشودکه مقدار۳۰۰ میلیون تومان هزینه میخواهدبدهندبنام حضرت زهراس خانه زهراس راتجدیدبناوکامل خواهیم کرد انشاءالله تعالی اما چون اطمینان کم شده والامردم اهل انفاق واحسان هستند برای بنای پیرآذروحسینیه این شماره حساب دراختیارخیرّین محترم است خداقبول انشاءالله - دردنیاآثارخیرروزی بدردمیخوردوقدردانی متقابلاْ درسایتهای شهربدنیااعلان میشود اول نذرکنیداگرمشکلتان حل شدنذرتان رااداکنید درآنوقت صفای باطنی گردانندگان این تشگیلات راخواهیددید درشهرباسمنج باهمه گفته ها مردم برای دین وآئین مقّیدهستندوانسانهای باحیاتاحالانشده غیرازتک وتوکی کسی بدنبال زن مردم به سوء نیت نگاه کندهمه خانمهاباچادرشب حتی شمایک زن رانمیبینیدکه درخیابان راه برودصورتش تمام بازباشدهمه درزیرحجاب فقط یک چشم بازاست که برای ردشدن ازعابردرهمه جابعضی هاهستندکه اهل غیبت هستندامادرشهرباسمنج خیلی ازکارهامثل قانون سنتی قدیم است وخیلی مهمان نوازهستنددراصل مردمان بی آزارند درهرشهری هرگونه آدمهازندگی میکننداگرحساب درستی شوددرصدنامیزانهااگرهم باشدخیلی کم است وآنهاهم کاری بکارکسی ندارنداهل باسمنج به دودسته تقسیمندعده ای که خیلی سالم وبقولی دست نخورده هستندهمیشه درفکرترقی وراحتی مردم هستندوعده ای مثل هرشهردیگردربین مردم چندان موقعیتی ندارندتلاش میکنندکه خودرادردل مردم جازننداماشدنی نیست بازهم آنهاآزاری ندارندچون بخواهندپاپیچ شوندمردم جوابش رامیدهندامامان ع ما جای هرکس راتعیین کردندفرمودندآنهاکه ازمادران پاک هستندآنهاراباشمشیربزنی بماوبه طرفداران ماتوهین نمیکنندوپشت نمیکننداماچهاردسته هستندکه به آنهاطلالباس دهی به ماوبه طرفداران مابدخواهندگفت ولودرلباس اسلام باشند۱ ولدزناست ۲ ولدحیض ۳ ولدشبهه ۴ خنیث که اینهاازقلب مریضندولودرمحراب ومسجدوعبادت باشندبنابراین بگفته ابن عباس حبرامت اگرخواهی پاکی مادروخودکسی رابشناسی ببین درباره ماوشیعیان ما چه نظری دارند: ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه نهم دی 1387ساعت 12:55  توسط مغربی
|
|